{"id":13813,"date":"2022-08-05T11:32:54","date_gmt":"2022-08-05T14:32:54","guid":{"rendered":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/?p=13813"},"modified":"2025-01-13T09:52:50","modified_gmt":"2025-01-13T12:52:50","slug":"fetems-participara-do-tradicional-28o-grito-dos-excluidos-com-o-lema-brasil-200-anos-de-independencia-para-quem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/fetems-participara-do-tradicional-28o-grito-dos-excluidos-com-o-lema-brasil-200-anos-de-independencia-para-quem\/","title":{"rendered":"FETEMS participar\u00e1 do tradicional 28\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos, com o lema \u201cBrasil: 200 anos de (in)depend\u00eancia, para quem?\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p><br>A FETEMS estar\u00e1 presente no tradicional 28\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos, com o lema \u201cBrasil: 200 anos de (in)depend\u00eancia, para quem?\u201d, que \u00e9 realizado todos os anos, no dia 07 de setembro, com a manifesta\u00e7\u00e3o das entidades sindicais, movimentos sociais, Frentes, F\u00f3runs, e entidades de direitos humanos ap\u00f3s os desfiles oficiais em comemora\u00e7\u00e3o \u00e0 Independ\u00eancia do Brasil, o Grito dos Exclu\u00eddos \u00e9 mais uma forma de protesto em defesa da vida digna para trabalhadores e trabalhadoras brasileiras.<\/p>\n\n\n\n<p>Os organizadores do 28\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos, com o lema \u00e9 \u201cBrasil: 200 anos de (in)depend\u00eancia, para quem?\u201d explicam que a edi\u00e7\u00e3o de 2022, realizada sempre no dia 7 de setembro, ser\u00e1 realizada com toda a ousadia, participa\u00e7\u00e3o popular e criatividade que s\u00e3o marcas dessa constru\u00e7\u00e3o coletiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Sabemos que 2022 ser\u00e1 um ano dif\u00edcil de muitas disputas, mas que seja tamb\u00e9m de reflex\u00e3o, esperan\u00e7a, utopias e de lutas por um novo projeto de sociedade, onde a dignidade da vida esteja em primeiro lugar.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bicenten\u00e1rio da independ\u00eancia<\/strong><br>Mesmo nos marcos dos 200 anos de sua independ\u00eancia, o Brasil convive com o aumento da desigualdade social, a volta ao mapa da fome, altos \u00edndices de desemprego e a amplia\u00e7\u00e3o da crise ambiental.<\/p>\n\n\n\n<p>Diante desse cen\u00e1rio, o Grito dos Exclu\u00eddos prop\u00f5e a reflex\u00e3o sobre as contradi\u00e7\u00f5es da independ\u00eancia brasileira e as tarefas inconclusas na constru\u00e7\u00e3o da soberania nacional e popular.<br>Temas como viol\u00eancia estrutural, d\u00edvida p\u00fablica, direitos sociais, educa\u00e7\u00e3o popular, seguran\u00e7a alimentar, democracia e a prote\u00e7\u00e3o aos territ\u00f3rios ind\u00edgenas ser\u00e3o tratados pela 28\u00aa edi\u00e7\u00e3o da manifesta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>COMO SURGIU? COMO SE CONSTR\u00d3I?<\/strong><br>A proposta do Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas surgiu em 1994, a partir do processo da 2\u00aa Semana Social Brasileira, da CNBB (Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil), cujo tema era Brasil, alternativas e protagonistas, inspirada na Campanha da Fraternidade de 1995, com o lema: A fraternidade e os exclu\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre as motiva\u00e7\u00f5es que levaram \u00e0 escolha do dia 7 de setembro para a realiza\u00e7\u00e3o do Grito dos\/as Exclu\u00eddos\/as est\u00e1 a de fazer um contraponto ao Grito da Independ\u00eancia. O primeiro Grito dos Exclu\u00eddos\/as foi realizado em 7 de setembro de 1995, tendo como lema A vida em primeiro lugar, e ecoou em 170 localidades.<\/p>\n\n\n\n<p>A partir de 1996, o Grito foi assumido pela CNBB que o aprovou em sua Assembleia Geral, como parte do PRNM (Projeto Rumo ao Novo Mil\u00eanio \u2013 doc. 56 n\u00ba 129). A cada ano, se efetiva como uma imensa constru\u00e7\u00e3o coletiva, antes, durante e ap\u00f3s o Sete de Setembro.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais do que uma articula\u00e7\u00e3o, o Grito \u00e9 um processo, \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o popular carregada de simbolismo, que integra pessoas, grupos, entidades, igrejas e movimentos sociais comprometidos com as causas dos exclu\u00eddos. Ele brota do ch\u00e3o, \u00e9 ecum\u00eanico e vivido na pr\u00e1tica das lutas populares por direitos.<\/p>\n\n\n\n<p>A proposta n\u00e3o s\u00f3 questiona os padr\u00f5es de independ\u00eancia do povo brasileiro, mas ajuda na reflex\u00e3o para um Brasil que se quer cada vez melhor e mais justo, para todos os cidad\u00e3os e cidad\u00e3s. Assim, \u00e9 um espa\u00e7o aberto para den\u00fancias sobre as mais variadas formas de exclus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"624\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-05-at-09.08.49-624x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13814\" srcset=\"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-05-at-09.08.49-624x1024.jpeg 624w, https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-05-at-09.08.49-183x300.jpeg 183w, https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-05-at-09.08.49-768x1260.jpeg 768w, https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/WhatsApp-Image-2022-08-05-at-09.08.49.jpeg 780w\" sizes=\"(max-width: 624px) 100vw, 624px\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A FETEMS estar\u00e1 presente no tradicional 28\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos, com o lema \u201cBrasil: 200 anos de (in)depend\u00eancia, para quem?\u201d, que \u00e9 realizado todos os&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":13814,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,26,18],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13813"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13813"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13815,"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13813\/revisions\/13815"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fetems.org.br\/fetems\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}